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인천철학관 애가타(Aegata)
"대운과 세운의 해석" , 애가타(Aegata) 본문
"대운과 세운의 해석" , 애가타(Aegata)
사주풀이를 하려면 대운과 세운을 해석합니다.
일반적으로 사주를 기쁘게 하는 오행이 결정되면 그 오행이 대운에서나 세운에서 똑같게 적용하여 희신운일 경우 잘 나간다 혹은 운이 좋다고 하고, 기신운일 경우는 못 나간다 혹은 운이 나쁘다고 합니다.
희신이나 기신으로 결정된 오행이 대운과 세운에서 같은 영향을 미치는지 살펴보겠습니다.
1988년 양력 12월 12일 오전 09:50에 출생한 남자입니다.
위 출생시간을 사주팔자로 전환하면 아래와 같습니다.
사주구성
위 사주는 일간이 辛金으로 일지와 시지에 통근하였으며, 연간인 戊土는 인성으로 연지와 일지에 통근하였고, 월간인 甲木은 연지에 통근하였으며, 시간인 癸水는 식상성으로 연지, 월지, 일지에 통근하였습니다. 이렇게 구성된 사주는 신약사주이면서 식재격사주입니다.
식재격사주이므로 사주체가 좋아하는 오행은 인성인 土와 비겁성인 金이며, 사주체가 싫어하는 오행은 식상성인 水와 재성인 木으로 판단됩니다. 이를 정리하여 종합하면 아래와 같습니다.
사주분석
사주채가 좋아하는 오행은 土와 金입니다. 반면 싫어하는 오행은 水와 木입니다.
대운은 사주체에만 적용되는 운입니다.
세운은 그해를 살아가는 모든 사람에게 적용되는 운입니다.
적용대는 대상이 다른 운인데 같이 해석한다면 논리적이지 않습니다.
대운은 사주체에만 적용되는 운이기 때문에 희신이나 기신을 그대로 적용하는 절대적인 기준이라면, 세운은 상대적인 기준으로 적용해야 합니다.
대운의 해석
대운수 |
68 |
58 |
48 |
38 |
28 |
18 |
8 |
대 운 |
辛(B) 未(A,F) |
庚(B) 午(A,C) |
己(A) 巳(B) |
戊(A) 辰(A,F) |
丁(C) 卯(F) |
丙(D) 寅(F) |
乙(F) 丑(A,F) |
용신(토)은 A, 희신(金)은 B, 한신(火)은 C, D, 최대기신(水,木)은 F로 표시했습니다.
사주를 분석해서 희신과 기신으로 구분된 오행을 그대로 적용했습니다. 즉 절대적인 기준을 적용했습니다.
세운의 해석
오행의 순환
오행인 木火土金水가 순환하는 과정에서 용신이 戊土가 시작되는 시점에서부터 좋아지기 시작하고, 기신인 癸水에서부터 힘들기 시작합니다.
무엇이 시작된다는 것은 그 반대편의 세력이 가장 강한 때입니다.
좋아지기 시작할 때가 현실에서는 가장 힘든 시기가 됩니다.
그러므로 세운을 그래프로 나타내면 아래와 같습니다.
운이 상승하여 좋은 시기는 여름과 가을이며, 운이 약해서 힘든 시기는 겨울과 봄입니다.
운이 좋은 시기는 천간이 壬癸甲乙丙 즉 水와 木이고, 운이 약한 시기는 戊己庚辛 즉 土, 金오행입니다.
희신으로 판단한 土와 金은 세운에서 힘든 시기고, 기신으로 판단한 水와 木은 세운에서 좋은 시기입니다.
위 사주에서 희신으로 판단된 土와 金을 세운에서도 그대로 적용한다면 힘든 시기를 좋은 시기라 하고, 좋은 시기를 힘든 시기라 할 수 있습니다.
한 해의 운세를 판단할 때 세운을 상대적으로 적용하지 않으면 거꾸로 판단하게 되어 상대자를 대단히 힘들게 만듭니다. 장사를 하지 말아야 할 때 장사를 하면 좋은 시기라고 알려줄 수 있습니다.
블로그 운영자인 애가타(Aegata)원장은 세운의 흐름을 연구하여 박사학위를 받았습니다.
미래예측학 박사학위 논문 및 학위기
애가타(Aegata) 원장은 인터넷을 활용하여 850여명이상을 검증한 결과 대운과 세운을 같이 적용할 수 없다는 것을 알았습니다.
843명을 상담을 하면서 세운을 상대적으로 해석하여 희기의 시기를 적용한 결과 약 97%간 만족하는 것으로 나타났습니다. 이는 세운을 대운과 같이 절대적으로 적용해서는 안 된다는 것이 증명되었습니다.
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