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인천철학관 애가타(Aegata)
"귀문원진살사주" 귀문원진살사주라고 하네요. 삶이 고달픈가요? 본문
"귀문 원진살 사주"
귀문 원진살 사주라고 하네요.
삶이 고달픈가요?
학력:대학원졸, 미래예측학 박사
경력:동국대 사주명리학 교수 외
논문:사주명리의 세운 해석 방법 연구 외
인천 철학관 원장은
대학원 박사과정에서 사주명리학을 전공하였고,
운의 흐름을 연구하여 박사학위를 받았으며,
대학교에서 사주명리학을 강의하고,
사주명리학을 연구하여 논문으로 발표합니다.
사주명리학에서 활용하는 신살의 종류는 12가지를 많이 활용하고, 무속인들은 약 100 여 가지를 활용하며, 대략 300여 가지의 신살이 있다고 합니다.(양상윤의 신살탐원 중에서)
귀문살, 원진살이 있다, 없다는 사주팔자의 글자를 보고 판단합니다. 즉 한 번 있는 귀문살이나 원진살은 사주가 바뀌지 않는 한 즉 다시 태어나지 않는 한 계속 있습니다.
귀문살이나 원진살이 있다고 특정한 일이 일어나거나 삶에서 문제가 생기는 것은 아닙니다. 같은 사주라도 개인의 노력이나 환경이 다르기 때문에 삶의 모습은 다릅니다.
일(길한 일, 흉한 일)은
그 일이 일어날 수 있는 상황이나 여건이 되면 언제든지 일어납니다. 일의 발생 원인이 사주에 있지 않습니다. 즉 원진살이나 귀문살이 있다고 삶이 고달프게 되지는 않습니다.
운의 흐름이 오르락내리락하기 때문에 좋았다, 힘들었다를 반복합니다. 힘들게 되었을 때 원인을 귀문살, 원진살에서 찾을 수는 있지만, 원인은 운이 하락할 때기 때문입니다.
사주에 귀문살, 원진살이 있다고,
결혼 생활이 힘들거나, 삶이 힘들게 되는 것은 아닙니다.
사주는
연월일시의 시간을 음양오행의 기운으로 구분하여 간지 여덟 글자로 표시한 동양의 시간 부호입니다. 사주에는 개인의 노력이나 환경은 반영되지 않습니다. 기운만 반영되었기 때문에 기운의 분포나 운의 흐름은 알 수 있으나 구체적인 행위나 결과는 알 수 없습니다.
사람은 자기의 생년월일시가 있기 때문에 자기의 사주가 있고, 자기만의 운의 흐름을 가지고 있습니다. 자기의 운 때를 잘 활용하면 삶이 편안하고, 역행하면 힘들게 됩니다.
명심보감에
지혜로운 사람은 때를 쫓아 뜻을 이루고,
어리석은 사람은 이치를 역행하여 실패한다.
라고 하였습니다.
인천 철학관 원장은
대학원 대학교 석박사 과정과
동국대 동양 미래예측학 최고위 과정에서 사주명리학을 강의합니다.
인천 철학관 원장은
사주명리학을 공부하고, 운의 흐름을 연구한 이론을 기반으로 답답하고 불안한 문제나 궁금한 문제를 전화, 이메일, 카톡 등으로 상담하고, 찾아오시면 사무실에서 상담합니다.
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작명, 개명, 이름 풀이, 예명(아호) 작명
회사 상호작명, 가게 이름작명 등
인천 철학관은
인천시 부평구 대정로 66 (부평동 152-1)
부평 시장로터리 롯데시네마 1층 120호
지하 주차장을 이용하면 3시간 무료입니다.
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